我们今天怎样纪念本雅明?
真理不会自己显现,它需要被暴力夺取。1940年9月26日晚十点,本雅明在西班牙边境旅馆自杀。他在他生命的最后时刻,于《历史哲学论纲》中写下了一句犹如警世恒言的断语:“被我们称为进步的这场风暴,它在何处推着我们面向未来,在我们眼前堆积起一片片废墟,直达天际,而它在何处却一成不变地停留。
李昱坤(大熊)全部文章
真理不会自己显现,它需要被暴力夺取。1940年9月26日晚十点,本雅明在西班牙边境旅馆自杀。他在他生命的最后时刻,于《历史哲学论纲》中写下了一句犹如警世恒言的断语:“被我们称为进步的这场风暴,它在何处推着我们面向未来,在我们眼前堆积起一片片废墟,直达天际,而它在何处却一成不变地停留。
艺术如何保持其批判锋芒。在日本当代艺术的谱系中,小泉明郎(MeiroKoizumi)是一个令人无法回避,却又极度难以“舒适”观看的名字。小泉明郎的作品如同一把冷静到冷酷的手术刀,以一种不容逃避的、持久的凝视记录下一切。
毛泽东思想中蕴含着一条艺术家精神建构的升华路径。9月9日是共和国缔造者毛泽东逝世纪念日。当我们回望历史,作为领袖的毛泽东思维、思想和精神宝库总是能够穿越时空,在当下的诸多领域依然散发着熠熠光辉,其具备哲学深度的思想壁立千仞,犹如强韧的精神钙质,为当下社会诸多萎靡不振、外强中干的行业提供一种重建精神主体性的磅礴
人人皆可创作,却无人真正自由。我们正在经历一个最多“创作”,但是最没有“艺术”的时代。这个时代似乎正被一个早已宣告却又从未完全兑现的预言所笼罩。2022年,在美国科罗多州博览会的艺术比赛中,一幅名为《太空歌剧院》的作品摘得数字艺术类别的桂冠。
人的主体性是在语言和社会关系的“象征之网”中形成的。盐田千春,1972年出生于日本大阪,她以其标志性的、包裹整个空间的线体装置闻名于世,这些红色、黑色或白色的丝线,如同密布的神经网络、交错的血管,抑或是命运的蛛网,缠绕、连接着那些承载了岁月痕迹的旧物,构建出一个个既宏伟壮观又引人不安的沉浸式场域。
艺术可以成为一种强大的媒介。在战后的日本当代艺术中,一部分艺术家选择探索纯粹的美学形式,另一部分则将艺术视为介入社会、诘问历史的锐利武器。出生于1959年的日本艺术家嶋田美子(YoshikoShimada),无疑是后者的杰出代表。
2025年9月1日上午,著名艺术批评家、诗人岛子因病在北京逝世,享年69岁。2025年9月1日,中国当代艺术界失去了一位沉静而深刻的求索者。老一辈艺术批评家、诗人、画家岛子(本名王敏)先生因病逝世,享年69岁。得知此消息,艺术界无不悲痛。
李友宜的“物性”绘画之路。倪瓒曾经写过两句诗“笑杀春工,细窥天巧,妙绝应难画”,写这个诗的时候倪瓒越发干净,画面疏疏淡淡,一片寒林,几块顽石,一石一木便成就了那种极简中的丰富。他反对天巧、妙绝,越深刻越简单,虚空非空,死中藏活,溥心畲说他“笔下松石皆具铮铮骨相”,这是行家的眼利。
如何以“唤醒”之名直面他人药物痛苦的深渊。序~“艺术应该是形而上的救赎:它让人直面痛苦而不陷入悲观。悲剧的审美体验证明,即便人生最黑暗的深渊也能被赋予意义。
当代艺术介入社会问题的策略二。我们正行走于一片被摄像头、算法与无声的协议所覆盖的地面上。街角、医院、商场,甚至卧室门外的猫眼,皆可能成为数据采集的终端。在这个看似便利的时代,我们正逐步丧失作为人的最基本能力:被遗忘的权利、说“不”的权利、在不被记录的黑暗中思考的权利。
获取最新当代艺术批评与研究,直接送达您的邮箱